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的儿子也因为过去杀害无辜生命而常受夭折之报。业因果报真是如影随形、丝毫不差啊。」
释迦牟尼佛又说偈开示他们：神识造三界，善不善三处，阴行而默至，所生如回应。色欲无色有，一动因宿行，如种随本缘，自然报如...
佚名
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欲为三界众生一切痛苦的根本
益西彭措堪布
首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因，以便观察思维。
一、欲的体性
《成唯识论》说：“云何为欲？于所乐境希望为性。”对欢喜的境希望，是欲的体性。希求、渴望之心，是欲。
二、欲的作用
论中说“勤依为业”，欲的作用是作为勤的依处，以欲能发起勤作。
三、欲的分类
对色、声、香、味、触染爱，叫欲。《大智度论》中则说六欲——色欲、...
佚名
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印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？
色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。
即上根之人，若不战兢自持，干惕在念，则亦难免不被所迷。
试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。祇由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。
《楞严经》云：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则...
佚名
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色欲爱乐所生。要了脱生死之流证得菩提。必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明著手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。
查看原文...
佚名
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曰：
士君子能脱爱情生死路， 大英雄不迷色欲美人关。
...
佚名
|情爱|邪淫|戒色|女色|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08344186388.html
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内容。佛陀说：“你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自色身，所有饥渴、寒热、嗔恚、惊怖及色欲等灾祸，都是由于它的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是祸患的根源。众生于三界中茍延存活，互相...时，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神志不宁，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。我们有很多同伴就是因此而丧失性命。’鸽子说：‘淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也就毫无顾忌，于是危险就...
中台世界
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2250154649.html
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天道而行不善者，祸殃旋即而至，古人明白这个道理，惧怕因果报应，所以才会断然持戒，力戒色欲。
春秋时代，淫乱成风，导致败国而亡家。历代官宦、名士，有遭受讽刺讥笑、名节尽丧者，也都是因犯了贪淫、乱伦...夺魁，务必做到：对色欲勿起半点邪念。
因犯邪淫，而终年穷困潦倒不得志，岂不有负于十年寒窗苦读及文高盖世！？
悠悠一生，不被重用，穷途末路，一事无成，皆源于平时悠闲之时，触犯了邪淫，暗损...
见内
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07390021657.html
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?佛又为这个人说偈曰：欲生于汝意，意以思想生。二心各寂静，非色亦非行。 色欲不仅障道，还是万恶的源头，当今社会，道德风气日趋下沉，许多因色欲而起的案件时常见诸新闻媒体。有因恋爱失败而杀生害命的，有因痴迷爱河被人遗弃的，有第三者插足导致家庭破裂的，还有因包养情人丢官获刑的……各种因色欲引起的悲剧难以说尽。 所以佛陀在经中一针见血的指出色欲对出家人修行的过患，并且以善巧的方法告诉世人应当如何来对治...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html
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之五种情欲，即： (1) 色欲，谓男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄、朱、紫等种种妙色，能使众生乐着无厌。 (2) 声欲，谓丝竹与环佩之声及男女歌咏等声，能使众生乐着无厌。 (3) 香欲，谓男女身体...于欲界粗弊之“五欲”，称色界、无色界之五欲为“净洁五欲”。 其二，“五欲”指财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲，即： (1)财欲，财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。 (2...
丁瑞春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511062960.html
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菩萨见已，即便秽厌。或时诸天，令女人恶心拓忌，不识恩德，恶口欺诳，无所省察。菩萨见已，即生念言：身虽似人，其心可恶，即便舍之。欲使菩萨从初发心，常作童贞行，不与色欲共会。何以故？淫欲为诸结之本，佛言：宁...可得离。所以者何?身受欲乐，淫欲根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。 佛言：“或有菩萨，有父母、妻子、亲族、知识，或有菩萨，从初发意断淫欲，修梵童贞行，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，不犯色欲；或有...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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